La « soupe au cochon » n’est pas raciste, dit la justice
mar. janv. 2, 2007 9:14 CST,
PARIS (Reuters) – La justice a estimé que la distribution de « soupe au cochon » par une association proche de l’extrême droite n’était pas raciste et l’a donc autorisée malgré une interdiction de la préfecture de police de Paris. Le tribunal administratif de Paris a demandé que soit levée cette interdiction décidée le 28 décembre par la préfecture qui dénonçait le caractère xénophobe de cette opération caritative excluant de fait les personnes de confessions juive ou musulmane. Le tribunal administratif a estimé que la distribution de cette soupe populaire ne constituait pas un trouble à l’ordre public ni une discrimination avérée.
La préfecture devrait faire savoir mercredi si elle fait appel ou non de la décision. Cette distribution, qui a vu le jour durant l’hiver 2004 à Paris, a été lancée par l’association « SDF-Solidarité des Français », proche de mouvements d’extrême droite, dont le but est, selon l’organisation, de distribuer une soupe « gauloise » préparée à base de lard. Le maire de Paris, le socialiste Bertrand Delanoë, s’est dit « étonné » de la décision du tribunal administratif et a invité la préfecture à faire appel. Il estime dans un communiqué que cette distribution exclut « sciemment » les juifs et les musulmans. « Face à cette initiative aux relents xénophobes, je veux exprimer à nouveau la volonté de la municipalité de dénoncer et de combattre toute forme de discrimination, de racisme et d’antisémitisme », écrit Bertrand Delanoë.
« On peut imaginer beaucoup de choses sur l’intention de l’association mais il n’y a jamais eu de discrimination avérée », a déclaré pour sa part sur France Info Me Frédéric Pichon, l’avocat de l’association. « On n’a jamais pu constater qu’une personne se verrait refuser de la soupe ou des vêtements en raison de son appartenance (…) à une religion ou une race déterminée. »
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Amusant, quand je pense que mes impôts servent à financer ce genre de mascarades, je suis vraiment très heureux et fier de ce beau pays qu’est la France! C’est pourtant simple : si vous n’aimez pas ou ne voulez pas manger de cochon (parce que vous n’aimez pas, parce que vous êtes allergique ou parce que votre religion ou vos opinions sont contre…) allez voir ailleurs! Ce n’est pas parce qu’on vous propose quelque chose qui ne vous plait pas qu’il faut y voir une discrimination quelconque, c’est comme ça, on ne peut pas plaire à tout le monde, one size doesn’t fit all, passez à autre chose.
S’ils font appel et qu’ils finissent par gagner, moi j’attaque Avenance pour discrimination avec pour motif : je n’aime pas la mauvaise nourriture, vous servez de la merde, je le prends mal. Que vont dire les SDF ou des pauvres végétariens à qui on propose de la viande? « Non, Monsieur, je veux du Tofu! »
Je suis désolé, mais même si la solidarité est importante, ça ne doit pas être n’importe quoi : c’est effectivement débile que des gens n’aient pas de toit alors qu’il y a des immeubles vides (ça existe encore en France, quoique, je ne suis pas sur qu’une loi de plus change grand chose), mais par contre, plus personne ne meurt de faim en France (ce qui n’est pas la cas partout), donc cette histoire de soupe au chochon, c’est de l’enculage de mouches.
Rédigé par chrisos
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Juste pour préciser : je ne partage bien sûr pas les idées de ces personnes qui ont pour but de discriminer par principe.
Pour résumer, je trouve juste que :
-ceux qui veulent faire les interdire leur font une publicité gratuite et auraient mieux fait de les ignorer,
-on ne meurt plus de faim en France de nos jours, donc c’est un faux problème.
Tout de même, cette histoire de merde me travaille. Je me suis renseigné un peu sur les habitudes/interdits alimentaires des trois grandes religions monothéistes (ce qui ne veut pas dire que j’ignore les autres).
Pour commencer, un lien intéressant sur la pratique du Judaïsme strict : http://www.le-sri.com/Tabous.html#Judaisme. Un de mes collègues au travail semble le suivre à la règle : il ne déjeune jamais avec nous à la cantine, ne mange que dans des restaurants cachers, et ne peut pas goûter les chocolats ou gâteaux libanais, parce qu’ils contiennent de la graisse animale (du beurre).
En fait, je ne suis pas sur d’avoir bien compris, mais pour respecter la religion, un Juif ne peut pas manger ce qui a été préparé par un non Juif (que ce soit une soupe au cochon, une blanquette de veau, ou une orange cueillie par un non-juif). Pas facile! Toujours d’après cet article, si l’animal ne doit pas être castré, ça exclut le boeuf, le poulet!
Pour les Juifs, le cochon n’est qu’un détail, à peine le bout de la partie visible de l’iceberg. Je ne pense pas que les autres soupes populaires soient beaucoup plus respectueuses des restrictions alimentaires juives, mais peut-être qu’elles ne le font pas « exprès ». Le vin n’est pas interdit.
Pour les Chrétiens, à part en période de Carême (où il faut s’abstenir de manger de la viande), et certaines mouvances ou sectes (Adventistes, Mormons, Témoins de Jéhovah), il n’y a pas d’interdiction radicale. Même si ce n’était pas forcément le cas au début… Et il y a aussi l’histoire de ne pas manger de viande le vendredi, mais je ne l’ai pas retrouvée sur : http://www.le-sri.com/Tabous.html#Christianisme.
Il semble que cette recommandation ait été abandonnée après le Concile Vatican II (http://fr.wikipedia.org/wiki/Religion_et_alimentation).
Pour les Musulmans : pas de porc, pas de bêtes mortes, un abattage selon les règles
Pas d’alcool, donc pas de vin! Et puis il y a aussi le jeûne de Ramadan.
Un Musulman ne pourrait pas manger de viande de boeuf abattue par un Chrétien qui aurait dit Jésus au moment de tuer la bête et qui ne l’aurait pas vidée de son sang.
Conclusion : respecter à la lettre les coutumes et règles alimentaires des religions est un beau casse-tête!